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伐檀

近现代 / 姚勉

顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
自杀与彼杀,未知何者臧。"


伐檀拼音解释:

gu zi wan hen lai .jia bi er wu yun .jian gui er gui jian .shi ren liang gong ran .
han niao chu zeng jiao .xiang tiao zai long zhao .xia xing wu kuo luo .zhuang shi tu qing zao ..
.lang lang kun ji xian .hua tang ye duo si .lian wai xue yi shen .zuo zhong ren ban zui .
su zhi ru xiao yu .qing ci ruo qing he .qiu long wei hua shi .yu bie tong yi bo .
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .
gui shu ku zhu nv bi hu .yin wei yang xiu gu zi gu .jie ru xia min huo gan wu .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
.yu chuan xian sheng luo cheng li .po wu shu jian er yi yi .yi nu chang xu bu guo tou .
.zi dao wang cheng de ji nian .ba tong shu ma gong sui yuan .liang chao shi cong dang shi gui .
.chun qing sheng piao miao .ruan chui he chu bian .chi ying dong yuan lun .shan rong fa cong qian .
dong ye kui yu xue .li ao guan tao jiang .xiao tiao qian wan li .hui he an ke feng .
chen xing wei shui tong .huan zuo jiu pang tuo .lun wen yu wu yu .yi yi ke ru he ..
yi xi xuan zong chao .dong qing guan yuan luan .su mu sheng nei dian .cong rong ling ru guan .
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
jing wang qu qu bu fu lai .gong zhong mei ren zi ge wu ..
zi sha yu bi sha .wei zhi he zhe zang ..

译文及注释

译文
  在宜州看到梅花开放,知道春(chun)天(tian)即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上(shang)已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同(tong)了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如(ru)同秦宫向(xiang)阳的桃李开得格外(wai)绚丽。
残余的晚霞铺展开来就像(xiang)彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
⒆翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旌旗。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
28.以前日:用千来计算,即数千。
(1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。

赏析

  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是(ye shi)诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境(jing)、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿(shen zi),多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧(ju)而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润(run)致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

姚勉( 近现代 )

收录诗词 (2779)
简 介

姚勉 姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

锦堂春·坠髻慵梳 / 纳寄萍

"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
来者吾弗闻。已而,已而。"
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
时节适当尔,怀悲自无端。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 慕恬思

可结尘外交,占此松与月。"
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
沉哀日已深,衔诉将何求。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。


清平乐·凄凄切切 / 朴双玉

岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
天若百尺高,应去掩明月。"


冬夜读书示子聿 / 左丘建伟

"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。


杜工部蜀中离席 / 司空曼

剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"


咏菊 / 酆安雁

我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。


梅花岭记 / 呼延山寒

壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


咏傀儡 / 左丘绿海

嗟嗟乎鄙夫。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,


/ 第惜珊

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。


橘颂 / 称春冬

叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,