译文
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都(du)由安禄山横行无忌(ji),犹如长鲸在海洋横行。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四(si)番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响(xiang)雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白(bai)到底何为圣明之君?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南(nan)北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新(xin)亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
⑵胡为:何为,为什么。《诗经·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。