凛凛岁云暮
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
坟上少啼留取泪，明年寒食更沾衣。"
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
相去幸非远，走马一日程。"
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
凛凛岁云暮拼音解释:
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
liu xu song ren ying quan jiu .qu nian jin ri bie dong du ..
wo wen tian chun shui .xing chi dai jiu cheng .hu chou qian shi wang .bian yu zhuo chen ying .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
译文及注释
译文
嘻笑着藏入荷(he)花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
登高遥望远海，招集到许多英才。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布(bu)衣。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能(neng)做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却(que)不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨(mo)刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
刘贺是武帝的孙子，昌(chang)邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军(jun)是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
注释
⑷比来：近来
鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
（28）邹衍：齐国人，主张大九州说，燕昭王以师礼相待。
5、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妇离别。
③空：空自，枉自。
赏析
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣(zheng yi)(zheng yi)寄了过来。在这看似平白无味的话里(li)，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史(li shi)背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些(yi xie)；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
像这样的诗，在如何(ru he)从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
第二回合是斗争的高潮，从写(cong xie)作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的(shu de)喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣(zheng yi)(zheng yi)寄了过来。在这看似平白无味的话里(li)，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史(li shi)背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些(yi xie)；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
像这样的诗，在如何(ru he)从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
第二回合是斗争的高潮，从写(cong xie)作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州，行程相当遥远，回望巴路，只见白道如丝，一直向前蜿蜒伸展，最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远，回程已快接近尾声了。翘首南望，对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想，但这时充溢在诗人心中的，已经是回程行将结束的(shu de)喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路，计算归期。王建家居颍川，离汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”，这句平平道出，看似只是客观地交待离家和归家的时间季节，实则此行往返路程的遥远，路上的辛苦劳顿，盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化，都隐然见于诗外。寒食离家，郊原还是一片嫩绿，回家的时候，田间垅上，却已是一片金黄了。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
张伯端( 明代 )
收录诗词 (8821) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
醉翁亭记
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
蚕谷行
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
相去幸非远，走马一日程。"
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
风入松·寄柯敬仲
动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
小雅·四月
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。"
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
皇矣
同归谏院韦丞相，共贬河南亚大夫。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
此中愁杀须甘分，惟惜平生旧着书。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
蝶恋花·眼底风光留不住
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
国风·魏风·硕鼠
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
清浊两声谁得知。"
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
江村即事
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
江山气色合归来。"
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
咏怀古迹五首·其二
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。