首页 古诗词 娇女诗

娇女诗

唐代 / 陈伯强

鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
云泥不可得同游。"
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。


娇女诗拼音解释:

yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
yun ni bu ke de tong you ..
chong wang hu jian ji .gu shan cong ci ci .wu you bi tan yin .zheng jie lv luo zhi ..
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
han ji gu yi sha chuang wai .yi jue en qing zhu xiao feng ..
zao long zhong bi .yi yuan gu ben .xia you mi dong .huo qi shi men .zhu jian shui heng .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
.yang liu yi qiu si .chu tian reng yi he .gui xin bing qi qie .bai ye ye lai duo .
.wei jing chan juan li .wei wen jing zhe zhi .ji shen tai chang chu .bu xia sun sheng shi .
gui chuang yi bie san qian chun .qin fei jing li e mei xin .hu kong xiang qiu tian shang qu .
dang shi jing jue gao tang meng .wei you ru jin song yu zhi .
.shi xiang bian tou qu .bian ren ye zhang qing .xing shan zhai zi jie .bu luo jiang huan cheng .
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
.gu shan deng di qu .bu si jiu gui nan .fan juan jiang chu ye .mei sheng dong shao han .

译文及注释

译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
虽然消除了水害,但(dan)是(shi)留下了风沙的祸患。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉(yu)钗在(zai)回阑轻叩。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那(na)么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会(hui)不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
虽然住在城市里,
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金(jin)。

注释
原:推本求源,推究。
放荡:自由自在,无所拘束。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
⑸远梦归:意谓做梦做到侵晓时,才是归家之梦,家远梦亦远,恨梦归之时也甚短暂,与下句家书隔年方到,恨时间之久,相对而更增烦愁。侵晓:破晓。沧江:泛指江,一作“湘江”。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”

赏析

  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用(yong)的深沉惋惜。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神(shen)(shen)鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前(qian)的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想(si xiang)家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇(chou chu)满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

陈伯强( 唐代 )

收录诗词 (1462)
简 介

陈伯强 陈伯强,高宗绍兴二十七年(一一五七)在黎州通判任坐事放罢(《宋会要辑稿》蕃夷五之五九)。今录诗二首。

临江仙·和子珍 / 黄伦

无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 陶天球

门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"


寄李十二白二十韵 / 朱存

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 陈济翁

疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。


亡妻王氏墓志铭 / 石麟之

"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


水龙吟·楚天千里无云 / 黄九河

何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"


菩萨蛮·七夕 / 张颙

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"


关山月 / 华仲亨

"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 李焘

"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"


庆清朝·榴花 / 方夔

"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。