译文
魂魄归来吧!
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方(fang),不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的(de)乐趣呢!
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客(ke)。最后哪能分清,何处才是家乡?
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘(tang)中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
老朋友预备丰盛的饭菜(cai),邀请我到他好客的农家。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
注释
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
116.习习:快速飞行的样子。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
⑴不关身:不关己事。
克:胜任。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
出:长出。