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渔家傲·小雨纤纤风细细

魏晋 / 刘大櫆

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
因之山水中,喧然论是非。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

qi liang zhi zi luo .shan wen qi qing lou .xia you zhang zhong wei .pi shu an jiang xiu ..
li lou qi bu ming .zi ye qi bu cong .zhi bao fei yan bie .zhi yin fei er tong .
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
.shu fu yi qiu zhuo .qing qin ru ye dan .ren qing jie xiang ju .feng yi yu cui lan .
jing qing ba jiu yan dan yu .jian ru shuang xi dan ru tie .chu yan cheng xi wang qin yue .
wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
shi tu duo li shu .peng yan ge xiao yao .he shi tao peng ze .pao guan wei zhe yao ..
.lou tian ri wu guang .ze tu song bu chang .jun jin zhi xia wei .zhi qi an de yang .
.yu jun xue sheng tong guan chu .chang ri xiang sui shuo dao qing .xin zuo lu hun shan xian chang .
san sheng bi lai ming wang zhong .ken rong jun qu le qiao yu ..
.han jiang tian wai dong liu qu .ba sai lian shan wan li qiu .
xi ma cheng bian yang liu shu .wei jun gu jiu zan yan liu ..
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
zhui pan wan guo lai .jing wei bai shen pei .hua sha deng qiu dian .rong yi ru ye tai .
jun zi yi shi yi .shi yi fei shi ming .jiang bu luan feng chao .mian yu xiao yuan bing .
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
yin zhi shan shui zhong .xuan ran lun shi fei .
xin shu yan huo qi .ye cheng quan shi jian .yan lang ren wang zai .zhi de pian shi xian ..

译文及注释

译文
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨(yuan)恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱(luan)。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精(jing)微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。

注释
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
[45]寤寐:梦寐。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
季:指末世。
谓:说。

赏析

  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感(gan)。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现(xian)出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之(yan zhi)地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

刘大櫆( 魏晋 )

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简 介

刘大櫆 刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯,性格豪放,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜饮酒,好吟诗。受教于同乡吴直,才华出众。雍正七年(1729年)和雍正十年(1732年),两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归,居枞阳江滨不再出游,以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷,纂修《歙县志》20卷。逝世后,安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地,墓为省级文物。

上林赋 / 仲孙振艳

美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"


隔汉江寄子安 / 马佳泽

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.


匏有苦叶 / 卜辰

"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。


南乡子·捣衣 / 呀青蓉

"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。


多歧亡羊 / 介若南

何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
水浊谁能辨真龙。"
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。


千秋岁·半身屏外 / 植甲子

"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。


清平乐·金风细细 / 万俟爱鹏

"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。


题寒江钓雪图 / 厚乙卯

剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。


怨郎诗 / 陶丹琴

乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
君问去何之,贱身难自保。"


定风波·山路风来草木香 / 闾丘以筠

傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。