漫感
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
漫感拼音解释:
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
译文及注释
译文
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
黄帝说：“到了(liao)中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的(de)。假使不肯及早行动，到头来就(jiu)要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没(mei)有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免(mian)死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归(gui)来。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
注释
⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
⑵碧溪：绿色的溪流。
⑨劳：慰劳。
②向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
⑶胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
赏析
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是(ye shi)对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松(wo song)云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一(zai yi)个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字(zi zi)珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比 ，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。 诗的下联是比喻，也是(ye shi)对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗，亦泛其流”起兴，以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松(wo song)云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一(zai yi)个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字(zi zi)珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
创作背景
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
梁以壮( 宋代 )
收录诗词 (6494) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
水仙子·怀古
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
桧风·羔裘
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
花心动·柳
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
百年为市后为池。
水龙吟·咏月
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
惊雪
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
怨诗二首·其二
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
薛宝钗咏白海棠
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"