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采桑子·残霞夕照西湖好

先秦 / 车瑾

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


采桑子·残霞夕照西湖好拼音解释:

tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
.lan dun you zhi ming .you qi jian de peng .men xian wu ye ke .shi jing you chan seng .
mo xue er xiong nian wu shi .cuo tuo shi de zhang si lun ..
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
hong yan jing sha nuan .yuan yang ai shui rong .zui lian shuang fei cui .fei ru xiao mei cong .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..

译文及注释

译文
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不(bu)(bu)想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得(de)不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
最难忘的是,一阵悠扬的笛(di)声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
田头翻耕松土壤。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱(jian)卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。

注释
36、策:马鞭。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
⑧过:过失,错误。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑸闲:一本作“开”。
⑶舅姑:公婆。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”

赏析

  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  柳宗元从“生人之意(zhi yi)”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  第三部分
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  诗的前(qian)两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子(fu zi)时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的(gui de),只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去(tou qu),那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

车瑾( 先秦 )

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简 介

车瑾 车瑾,字元瑜,号敬斋,黄岩(今属浙江)人。隐居邑之马家山。事见明万历《黄岩县志》卷六。

念奴娇·插天翠柳 / 柏谦

莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。


斋中读书 / 王达

"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。


生查子·元夕 / 曹辅

脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
"洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满树头。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 钟辕

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
宜当早罢去,收取云泉身。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


河传·湖上 / 韩曾驹

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。


碧瓦 / 叶泮英

青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 高选

赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,


行香子·丹阳寄述古 / 吴仁杰

"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。


野田黄雀行 / 陈慧

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。


菩萨蛮·夏景回文 / 邵燮

政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。