"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
.zhi hua bian fen yuan hua li .zhou hui xiu jue zi qing ji .gu yun lian shi xun chang zhu .
.yin lin yi ri yue .qiong xiang bian gou keng .zhou sa xian zhi zhe .ben qing huai du ping .
huang long diao wei yin lang qu .shi qie yue ming he chu xun .
jun uMtu gu qi .bi li beng tui qiang .lu hui ji bu ran .feng song shan gui xiang .
ou ran liu de yin yang shu .bi que nan men you bei men ..
gu ren zhi shi ji shi hui .quan jing hua yue you ying dong .hua dao liang yuan shi he kai .
.yi zhang he zui si he ming .tou shui wei jun yu qu ping .
yu huang ci qie zi yi shang .jiao xiang tao yuan jia ruan lang .
si mian cu shan gu .zhong xin han yue hun .chu fei zi shui mai .ji shi jin sha yuan .
chi luo shang qing jiu .xin jing jian wang pin .wo lu jing sui ke .can shi yi xiang ren .
.ting zhong dao ling guan .xian zi xi xiang xun .mao dong ji qian zai .shui sheng han zhi jin .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛(fan)滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸(huo)福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州(zhou)县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗(su)规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
忽然想起天子周穆王，
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
碑的意思，是表示悲哀(ai)。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
注释
⒀闻者：白居易自指。为（wèi）悲伤：为之悲伤（省略“之”）。
⑽斜照：偏西的阳光。
⑿谟：读音mó，谋略。
⑴汉关：汉朝的关塞，这里指唐朝军队驻守的关塞。
⑦慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
37、膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
15．须臾：片刻，一会儿。
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
至哉先哲言，于物不凝滞。"
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
永播南熏音，垂之万年耳。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
一月便翠鳞，终年必赪尾。借问两绶人，谁知种鱼利。"
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
"出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
"直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄，
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。"
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。