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述志令

两汉 / 奉宽

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


述志令拼音解释:

zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
fen long wu you ye .jing hua qi zhong ji .yan fang shui wei guang .di jin jue tian di .
.yu gu yu shui qu .wei jiang li zi tong .fei xu yi chu zhu .bu na liang xin kong .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
yi bie chang shan dao lu yao .wei yu geng zuo san wu shi ..
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
.shen fu sheng zhou ri .xuan ci ju shun nian .he ru ou chang yun .bi de mai qian xian .
zun zhu gui hong du .cheng yun wu he xian .wei chen lan pei shang .kong he sheng ming en ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..
sui deng xian zi gu .yin zui tian sheng zun .shi jie kai yu shu .yao ying fei tian yan .
yan song xian cui wo .xue jing rao hua yuan .shi cong tui xuan cao .wen zhang zhao hu ben .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下(xia)(xia),云龙山人搬到故居的东面。在(zai)东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于(yu)是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
云霓越聚越多(duo)忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
听说要挨打,对墙泪滔滔。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
魂魄归来吧!
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼(zei)就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。

注释
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
长河:指黄河 。 汉应玚《别诗》之二:“浩浩长河水,九折东北流。” 唐王维《使至塞上》诗:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
159.臧:善。
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。
①辞:韵文的一种。

赏析

  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗(dan shi)人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了(dao liao)田间劳作的老汉(lao han),于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

奉宽( 两汉 )

收录诗词 (1923)
简 介

奉宽 奉宽,字彰民,号栗斋,又号硕亭,满洲旗人。干隆壬戍进士,改庶吉士,授检讨,官至兵部侍郎。赠尚书加太师,谥文勤。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 文及翁

雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


南乡子·烟漠漠 / 饶立定

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。


秋霁 / 吴峻

寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 吴驲

廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。


静夜思 / 跨犊者

"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"


新秋夜寄诸弟 / 孙頠

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 刘学箕

谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


春庄 / 李本楑

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。


梦中作 / 郑翱

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


一箧磨穴砚 / 吴时仕

树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。