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谒金门·春半

宋代 / 释慧深

金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
势倾北夏门,哀靡东平树。"
岂得空思花柳年。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。
盛府持清橐,殊章动绣衣。风连台阁起,霜就简书飞。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。


谒金门·春半拼音解释:

jin beng yi xing luo .zhu chen si yue guang .shui zhi shao ru zi .jiang ci jian wu wang ..
tai xi lao huang shou .chang si ye zi chen .jin lan tu you qi .yu shu yi mai chen .
mu chun san yue qing .wei yang wu chu cheng .cheng lin da jiang si .hui ying dong pu qing .
.ling long ying yu jian .cheng che xie yin chuang .liu sheng ji kong que .dai ying chu fen yang .
di zao long ju pei ai .xing lan ji zi quan qi .
shi qing bei xia men .ai mi dong ping shu ..
qi de kong si hua liu nian .
.zhou zhao chang fen shan .shi shu kong fu chuan .he ru wan cheng juan .zhui shang er nan pian .
nie zhu lv .bu qiong yan .qing shen qi wu hong zhu qian .fang zi yan tai yao qie yan .
ping shi xun gu jin .kai yan gan xing wang .han zhang yuan he yuan .qin cheng ru hai chang .
.yu yu dai xing zhu .yao tiao jia tian xun .kong yin zhuang shi jian .huan gong mei ren chen .
ying hai yi fu xue .fu jian xie fei quan .yan que ning zhi qu .fu you bu shi huan .
qiao shang lin lin zhuan nan du .wu fang guan zhe ju zhong jing .si he chen yan zhang luo cheng .
gao men fu ling jie .xing sheng zong shen zhou .qi yi tuan qin cui .fei meng yan que you .
sheng fu chi qing tuo .shu zhang dong xiu yi .feng lian tai ge qi .shuang jiu jian shu fei .
bin diao fan cheng he .ren wang xi yu gui .luo yang jin zhi gui .you xie tai chong ci .

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
即使粉身碎骨也(ye)不改变,难道我能受警戒而彷徨!
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的(de)。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去(qu)便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足(zu)十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃(sui)而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其(qi)真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤(xu)不挑剔你过失。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
漫(man)山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。

注释
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
⑷易:变换。 
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
18.贵人:大官。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
⑵节物:节令风物。

赏析

  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人(ren)民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清(qing)丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
其十
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草(hui cao)色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷(nuan leng)、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵(zhi zhen),正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可(bu ke)乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

释慧深( 宋代 )

收录诗词 (2184)
简 介

释慧深 释慧深俗名苏茂和,1940年出生,安徽六安人。自幼素食,虔诚童修,于1982年到九华山出家,拜上仁下德大和尚为师。1982年至1983年在南京栖霞山佛学培训班进修,回山后先后任九华山佛教协会办公室主任,拜经台,慧居寺住持,1989年至今任旃檀林住持。现任九华山佛教协会会长,高淳县佛教协会会长,池州市人大常委,池州市政协常委,灵岩禅寺住持等职。

伐柯 / 闾丘翠翠

吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
持此一生薄,空成百恨浓。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。


谢张仲谋端午送巧作 / 勇癸巳

草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
白云离离度清汉。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
君情万里在渔阳。"
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。


国风·郑风·有女同车 / 北英秀

夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。


宴清都·连理海棠 / 费莫德丽

朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。


大堤曲 / 茅熙蕾

迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。
"春泉鸣大壑,皓月吐层岑。岑壑景色佳,慰我远游心。
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 泥绿蕊

蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。


维扬冬末寄幕中二从事 / 章佳梦雅

花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
"金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。


四言诗·祭母文 / 鲜于依山

"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。
林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁,芳草亦云歇。"
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。


沁园春·斗酒彘肩 / 嬴文海

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。
旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。


行香子·七夕 / 东方爱军

了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"