白华
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
"绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
白华拼音解释:
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
yi xi er feng shi .wu zhong duo hao shi .qun cang guo jiu nian .yi li xi ru si .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
zong shi dong ren xiang si chu .geng kan rong yi shang gao lou ..
.guan she zhong sha seng dui ta .sheng ya ru zai jiu shan pin .jiu xing cao xi wen can lou .
yu jia yao ding fen ming zai .hao ba xian fang ci di chuan ..
.xiu e xiang jian ye bu gui .shao nian zheng xi zui hong zhi .
ci lin sheng qu de shu sheng .yun zhuang yue se gong yin jing .yue hao xiang liu di zheng sheng .
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .
译文及注释
译文
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人(ren)流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我(wo)纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
在历史长河中，暂时的成败不算什(shi)(shi)么，最值得关注的是让人称道自己是一个大(da)丈夫。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
梅花只注重外形，它那重重叠(die)叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
骏马啊应当向哪儿归依?
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
鬼蜮含沙射影把人伤。
注释
48.涌泉：奔涌的泉水。推移：浪涛翻滚向前。
踏青：指春天郊游。
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
（31）复：报告。
⑼还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
41.怵（chu4触）惕：惊惧。
赏析
其一
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又(qiao you)同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾(lai gou)画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君(bao jun)污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东(wei dong)西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐(shi qi)之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的(bu de)说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解(shou jie)》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又(qiao you)同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾(lai gou)画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
首章末二句云：“我疆我理，南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云：“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君(bao jun)污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云：“疆，画经界也。理，分地理也。”有的学者解释得更为具体，如王安石说：“疆者，为之大界；理者，衡从（横纵）其沟涂。”（《吕氏家塾读诗记》引）吕氏又引长乐刘氏说云：“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路，以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川，以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人）“凡治野，夫间有遂，遂上有径。十夫有沟，沟上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有浍，浍上有道。万夫有川，川上有路，以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田，南指其田陇为南北向者，东则为东(wei dong)西向者，此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰：“‘衡’即训为横。韩诗云：东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载：晋郤克伐齐，齐顷公使上卿国佐求和于晋营，晋人要求“使齐(shi qi)之封内尽东其亩”，也就是使齐国的陇亩全部改为东西向，这样晋国一旦向齐国进兵，就可长驱直入。国佐回答晋人说：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？”国佐引此篇为据，说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的，既有南北向，也有东西向的田陇，如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向，是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍，但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云：“晋文公伐卫，东其亩。”《吕氏春秋·简选）云：“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云：“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心，故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩，东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理，南东其亩’，就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系，而其实它们正是绝好的证明。”（《十批判书·古代研究的自我批评》）
从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的(bu de)说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解(shou jie)》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
时少章( 隋代 )
收录诗词 (3179) 首
简 介
时少章 婺州金华人，字天彝，号所性。理宗宝祐元年进士。博览群书，谈经多有新意，尤精于史学。历婺州学教授兼丽泽书院山长，南康军学教授兼白鹿书院山长，用荐擢史馆检阅，遭忌者劾罢，以保宁军节度掌书记奉祠。有《所性集》。
武帝求茂才异等诏
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
春游曲
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
贵主征行乐
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
"江左风流廊庙人，荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石，
清江引·秋居
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
送迁客
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
未脱白衣头半白，叨陪属和倍为荣。"
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓，至药能教土化金。
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
忆住一师
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
小园赋
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇，屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
老将行
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
晋献文子成室
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
朝中措·平山堂
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
铺向楼前殛霜雪。"
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。