晚过盘石寺礼郑和尚
好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。修篁与嘉树，偏倚半岩生。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。"
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急，平湖渺渺月明多。
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:
hao niao yi qiao qing .feng chan ren zha zheng .xiu huang yu jia shu .pian yi ban yan sheng .
po bi xing chou yi wan bei .bu ken wei ge sui pai luo .que yin ling wu dai xiang hui .
you ren mo mi bei pan fen .ci di cai ying ju de xing ..
ye yin guan yue ku .qiu wang sai yun gao .qu qu cong jun le .diao fei dai ma hao ..
.ri ri hen he qiong .ba yun jiu yin kong .yi wei qi yu ke .er jian bei gui hong .
ba ling ye lie sui tian dou .bu shi han jiao zi zhuan peng ..
sai se qin qi dong .han guang suo jia ming .zi lian xin you zuo .du li wang zhuan zheng ..
gong he wan jia feng ci jie .ke lian feng wu si jing zhou ..
lou shang mei ren ning ye ge .du shu gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
.luo di feng ren tong ku chu .ping sheng zhi ye yu he ru .bin mao sa jin yi zhi gui .
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝(zhi)叶虽然暂不伤，树根已(yi)坏难久长。”殷商镜子并不远(yuan)，应知夏桀啥下场。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似(si)的驶过我停泊的地方。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定(ding)个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
回来吧，那里不能够长久留滞。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直(zhi)奔神灵宫。
一骑(qi)驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
注释
⑵弱龄：少年。指二十岁时。弱：幼。寄事外：将身心寄托在世事之外，即不关心世事。
⑶后会：后相会。
②顽云：犹浓云。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，《左传》、《史记》称“诸樊”。
龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。
（57）回纥：唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱，杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军，暗指其好战嗜杀，须多加提防。
3.风软碎鸣禽：用杜荀鹤《春宫怨》：“风暖鸟声碎”的诗句。碎，鸟鸣声细碎。
赏析
诗的(de)前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗(de shi)人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙(xi) 古诗”为题，有它的特殊意义。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西(xi)江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗(de shi)人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙(xi) 古诗”为题，有它的特殊意义。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西(xi)江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
九日寄岑参
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。"
"漠漠微霜夕，翩翩出渚鸿。清声流迥野，高韵入寥空。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去，老松枯处鹤犹栖。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
"宿雨洗秦树，旧花如新开。池边草未干，日照人马来。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
踏莎行·春暮
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
"新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
白帝城怀古
当时纵使双成在，不得如伊是小时。"
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
任所寄乡关故旧
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
家住锦水上，身征辽海边。十书九不到，一到忽经年。
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
送杨氏女
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
日暮千峰里，不知何处归。"
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
南陵别儿童入京
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"
京国别来谁占玩，此花光景属吾诗。"
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
"身在关西家洞庭，夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂，
酬张少府
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
咏湖中雁
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。"
"曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"