夜游宫·竹窗听雨
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
"中禁鸣钟日欲高，北窗欹枕望频搔。
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
"秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
坐愁高鸟起，笑指远人同。始愧才情薄，跻攀继韵穷。"
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。"
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
夜游宫·竹窗听雨拼音解释:
.bai fa zhao wu sha .feng ren zhi zi jie .guan xian ru zhi shi .ke jiu si wu jia .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
.zhong jin ming zhong ri yu gao .bei chuang yi zhen wang pin sao .
.deng yan yi ji li .jue ding geng tiao yao .xiang xiang ru tian jin .kui lin yu shi yao .
.wu cong ji zu yang mao qing .xing ling qie qi cai shen qing .hai nei fang wei feng ya dao .
.qin jia yu shi han jia lang .qin zhuan liang yin zheng shu fang .gong cheng zou ma chao tian zi .
zuo chou gao niao qi .xiao zhi yuan ren tong .shi kui cai qing bao .ji pan ji yun qiong ..
ai zhuo kuang fu wen xian shi .bu zhi ge wu yong huang jin ..
wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..
huai luo gong zhong ying .hong gao yuan wai sheng .fan cong wei que xia .jiang hai ji you qing ..
译文及注释
译文
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
在东篱之下(xia)采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
马(ma)毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
城下的道路，凄冷的风露(lu)，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义(yi)法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
君王不考察这盛(sheng)大的美德，长期受难而愁苦不尽。
修炼三丹和积学道已初成。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
注释
向南登上杜陵，北望五陵。
⑦“梦里”句：化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路，何以慰相
萧娘：唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
⑷寒砧（zhēn）：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。
（18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
赏析
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若(tang ruo)心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区(qu)区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给(sheng gei)送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政(ke zheng)猛于虎”的社会现实。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区(qu)区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是著名，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给(sheng gei)送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常，可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新颖，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政(ke zheng)猛于虎”的社会现实。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
创作背景
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
范居中( 宋代 )
收录诗词 (8623) 首
简 介
范居中 范居中，元代戏曲作家，字子正，号冰壶，生卒年不详，杭州人。其父玉壶，以名儒而假卜术为业，居杭州三元楼前。居中精神秀异，学问渊博。尝出大言矜肆，以为笔不停思，文不阁笔，人之其有才，不敢难也。其妹亦有文名，大德间被召入京，居中亦北行。终于才高不见遇，而卒于家。善操琴，能书法。工乐府，擅制南北合腔，与戏曲作家施惠、黄天泽、沈珙相友善，尝合作杂剧《鹔鹴裘》，已佚。钟嗣成《录鬼簿》吊词曰：“向、歆传业振家声，羲、献临池播令名。操焦桐，只许知音听。售千金，价不轻。有谁知，父子才情？冰如玉，玉似冰，比壶天，表里流清。”朱权《太和正音谱》称其词曰：“势非笔舌可能拟，真词林之英杰”。
兵车行
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
"上方下方雪中路，白云流水如闲步。
至今追灵迹，可用陶静性。
日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。"
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
日出行 / 日出入行
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
"重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
南歌子·天上星河转
游人不及西江水，先得东流到渚宫。"
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
秋登宣城谢脁北楼
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
贵者已朝餐，岂能敦宿诺。飞禽虽失树，流水长思壑。
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
陶甄试一致，品汇乃散殊。濯质非受彩，无心那夺朱。
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
"史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。
浣溪沙·清润风光雨后天
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州，六州又尽为胡丘。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
折桂令·过多景楼
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌，
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
满目归心何处说，欹眠搔首不胜情。"
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。"
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。
南乡子·其四
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
"万物返常性，惟道贵自然。先生容其微，隐几为列仙。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
南山诗
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
杳杳疏钟发，因风清复引。中宵独听之，似与东林近。
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
行香子·秋入鸣皋
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
当时谁佩将军印，长使蛾眉怨不穷。
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
采菽
材俊依东阁，壶觞接后园。径深云自起，风静叶初翻。
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。怀君欲有赠，宿昔贵忘言。"
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。