首页 古诗词 正月十五夜

正月十五夜

先秦 / 王极

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
(栖霞洞遇日华月华君)"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


正月十五夜拼音解释:

.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..

译文及注释

译文
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的(de)哀啼。
他的足迹环绕天(tian)下,有些什么要求愿望?
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫(fu) 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别(bie)的泪水,天已经接近黎明。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  《文王》佚名(ming) 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建(jian)立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
大将军威严地屹立发号施令,
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

注释
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。

赏析

  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  颔联接着说(shuo)“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经(shi jing)》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其(ming qi)中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

王极( 先秦 )

收录诗词 (7782)
简 介

王极 王极,号晏窗。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

罢相作 / 巫马延

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
谁谓天路遐,感通自无阻。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


同学一首别子固 / 淳于己亥

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
李花结果自然成。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


除夜寄弟妹 / 仇宛秋

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


大车 / 颛孙国龙

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 佟佳甲申

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


古风·庄周梦胡蝶 / 太叔淑

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


桃花源记 / 皇甫庚午

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 子车利云

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


谒金门·风乍起 / 回慕山

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


杨柳枝词 / 申屠建英

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,