译文
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施(shi),洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无(wu)不是农(nong)田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧(jian)溪水向东流去,复又折回向西。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
攀下树枝来采摘(zhai)樱桃,带着花去移栽牡丹。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
在南方,有一位(wei)美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
注释
⑸具:通俱,表都的意思。
⑷因——缘由,这里指机会。
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
⑷风尘:指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》:“国步初返正,乾坤尚风尘。“风尘恶,是说敌人占领中原,战乱频仍,形势十分险恶。
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。