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七绝·屈原

魏晋 / 王廷魁

人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


七绝·屈原拼音解释:

ren dui zi ping zui .hua chui pi ni can .xian gui cheng xiang ge .kong wang jiu men lan ..
ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
.lu bi tian guang yuan .chun huan yue dao lin .cao nong he pan se .huai jie lu bian yin .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..

译文及注释

译文
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那(na)明月有光芒。”
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就(jiu)平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事(shi)务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
人潮(chao)汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。

注释
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
7.置: 放,搁在。(动词)
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。
(8)夫婿:丈夫。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。

赏析

  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他(ta)对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  三、骈句散行,错落有致
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  诗的后两句写关西老将长期征战(zheng zhan)之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个(yi ge)“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化(wen hua)中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走(tao zou),就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

王廷魁( 魏晋 )

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简 介

王廷魁 王廷魁,字冈龄,号盘溪,吴县人。诸生。有《小停云馆吟稿》。

竹枝词二首·其一 / 上官利

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
见《吟窗杂录》)"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


郑庄公戒饬守臣 / 宰父红会

种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"


西北有高楼 / 终辛卯

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


责子 / 东郭甲申

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 迮玄黓

水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
妾独夜长心未平。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。


梅花岭记 / 巫马俊杰

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。


巴江柳 / 奉甲辰

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 漆雕振永

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,


长安夜雨 / 图门甲戌

孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


朝天子·咏喇叭 / 壤驷江胜

余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。