译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还(huan)是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不(bu)(bu)如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
(像)诸葛亮和公孙述这(zhe)样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊(fan)膺闪闪明。
金阙岩前双峰矗立入云端,
日月星辰归位(wei),秦王造福一方。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念(nian)着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
早到梳妆台,画眉像扫地。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
是我邦家有荣光。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那(na)(na)一池红莲更加红艳夺目。
注释
⑶朱络:红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(4)天若:出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
13.交窗:有花格图案的木窗。