首页 古诗词 采苹

采苹

金朝 / 陈均

"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。


采苹拼音解释:

.ma chuan qing jian di .si ru wu ling xi .liang an shan xiang xiang .san chun niao luan ti .
ji zhu ren jian chan .zhu hou ge zhan zheng .dan yu beng lei zai .jin gu gong shang qing ..
.jin zhang ming lang zhong jin ke .qing xiao yu zhi zong yin o .bing han yu jing chun han zai .
.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
shu lian shu yuan you ying fei .zi cong shen yu cang lang bie .chang bei chun jiao ji mo gui .
tian wen bu yan wu neng ke .san ku quan shen guo you ping ..
yan gu shi wen zhe zhu sheng .chao xue ji duo xiang si chu .lu qi jian de yi ban ping .
qing chong ye xue zhuang zhou meng .hua zuo nan yuan jia die fei ..
lin sou tou lai shang .qi qin yu xia yi .xu kong wu zhang chu .meng bi you kai shi .
.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .

译文及注释

译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了(liao)好一会儿才喜极而泣。
回过头(tou)去呼唤一代英主虞舜(shun)大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
草原(yuan)上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方(fang),停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
小巧阑干边
神君可在何处,太一哪里真有?
可怜庭院中的石榴树,
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

注释
【寻蒙国恩,除臣洗马】
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
⑵萝:《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》:“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜:香草名。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。

赏析

  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自(peng zi)喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视(qi shi),不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅(bu jin)在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们(ta men)所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

陈均( 金朝 )

收录诗词 (5235)
简 介

陈均 字平甫,号纯斋、云岩,兴化军莆田(今属福建)人,曾为太学生。为参知政事郑性之推重,资助其着述。博览群书,删繁撮要,以纲目休着《皇朝编年举要备要》、《中兴编年举要备要》,起宋太祖,迄孝宗。现仅存太祖至钦宗九朝,名《宋九朝编年备要》(亦名《皇朝编年纲目备要》)。

七哀诗三首·其一 / 森向丝

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。


枕石 / 励冰真

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"


蝶恋花·早行 / 桓涒滩

庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"


辨奸论 / 仲戊寅

云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。


奉和令公绿野堂种花 / 回一玚

旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
唯有狂吟与沈饮,时时犹自触灵台。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。


送文子转漕江东二首 / 霍戊辰

竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。


蹇材望伪态 / 经己

旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 京以文

"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,


行军九日思长安故园 / 枫弘

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,


望江南·三月暮 / 米雪兰

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
见《吟窗杂录》)"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。