译文
疏疏的(de)树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
少年时(shi)鄙视功名不爱官冕车马,
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
我不能承受现在的体弱多病(bing),又哪里还看重功利与浮名。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够(gou)显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪(jian)。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒(jiu),打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常(chang)抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
注释
⑵语(yù预):告诉.
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
19.鹜:鸭子。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”