首页 古诗词 忆江南·江南好

忆江南·江南好

明代 / 田叔通

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
二章四韵十二句)
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


忆江南·江南好拼音解释:

.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
jia qi shang di ying qiong ci .fu shi huo song zheng xing ren .ju jiu chang pei wei gong zi .
.shen shan qiu shi zao .jun qu fu he ru .yi lu shou xin jia .ying han qi jiu lu .
huai feng sheng zhu dian .chu yu yi cha zao .ruo zai ba gong shan .ti shi yi xiang bao ..
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
qie fu shang yuan bie .bu ran chou ci shen .qing feng ji wan li .jiang shang yi gui ren ..
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
.gu jiu shui lian wo .ping sheng zheng yu su .cun wang bu zhong jian .sang luan du qian tu .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
er zhang si yun shi er ju .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .

译文及注释

译文
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时(shi),缘结不(bu)解,终究有松散之日。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每(mei)逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
炼丹的金炉灶刚刚生起(qi)火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  在古代,哪一个诸(zhu)侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
可叹立身正直动辄得咎, 
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

注释
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑶迥(jiǒng):远。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
28. 鳖:biē,甲鱼或团鱼。

赏析

  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是(er shi)画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了(fan liao),他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一(qi yi)样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审(de shen)美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境(xu jing)。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的(nan de)同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

田叔通( 明代 )

收录诗词 (1458)
简 介

田叔通 田叔通,神宗元丰元年(一○七八)时以国子博士通判徐州,与苏轼有唱酬(《苏轼诗集》卷一七《和田国博喜雪》、卷一八《留别叔通元弼坦夫》)。

清平乐·太山上作 / 李荣树

落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。


羽林郎 / 王芬

"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
"门外水流何处?天边树绕谁家?
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


兴庆池侍宴应制 / 蒋英

父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 曹臣

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"


瑞龙吟·大石春景 / 薛泳

十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。


九日黄楼作 / 朱庸

愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"


正气歌 / 冯袖然

"故城门外春日斜,故城门里无人家。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


初秋夜坐赠吴武陵 / 本白

故乡南望何处,春水连天独归。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。


乌衣巷 / 杨冀

玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
复值凉风时,苍茫夏云变。"


贾人食言 / 陈思济

塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"