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行军九日思长安故园

宋代 / 祩宏

"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。


行军九日思长安故园拼音解释:

.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
lv chuang gu qin nan cheng mei .zi yan shuang fei si nong ren ..
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
qiao xia dong liu shui .fang shu ying tao rui .liu shui yu chao hui .hua luo ming nian kai .
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
.tai yi tian tan tian zhu xi .chui luo wei huang shi wei ti .qian deng ling jing qing xiao jue .
xia ling han qi guo .jie ci yi wei ming .wu jia xi xin zhi .huo luan he you sheng .
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
yi shu fan hua bang gu fen .yin shui hu jing bing man jian .xiang tian kong jian shi he yun .
zeng zuo jiang nan bu cong shi .qiu lai huan fu yi lu yu .
wan jing jin hua su .qian lin yu lu nong .bu wei lou shang si .fei gai yi pei cong ..
zi shi qu ren shen jian lao .mu shan liu shui ren dong lai ..
yin jun xiang wen wei guan yi .bu mai pi ling fu guo tian ..
yu yu fang cao jing sha chen .shui lv tan ping yi dai chun .

译文及注释

译文
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人(ren),常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
梅子味道很酸,吃(chi)过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去(qu)夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿(er)童戏捉空中飘飞的柳絮。
江(jiang)水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  杨(yang)木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
正是三(san)月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行(xing)船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

注释
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
(48)稚子:小儿子
130.分曹:相对的两方。
⒄谷:善。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。

赏析

  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  (三)发声
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当(ji dang)权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民(ren min)的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然(gu ran)呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上(pan shang),桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏(de zou)议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

祩宏( 宋代 )

收录诗词 (5111)
简 介

祩宏 (1535—1615)明僧。杭州府仁和人。俗姓沈,字佛慧,号莲池。先习儒,后为僧。居云栖寺三十余年,禅净双修。世称莲池大师、云栖大师。

五美吟·红拂 / 郁甲戌

"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 濮阳雪利

日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
今日照离别,前途白发生。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


中秋玩月 / 微生兴云

"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。


无题 / 东方红波

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 甫癸卯

汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 家己

千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,


南歌子·有感 / 洋乙亥

小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。


捉船行 / 剑丙辰

"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。


移居·其二 / 颛孙念巧

落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。


花犯·苔梅 / 支甲辰

别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。