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相见欢·年年负却花期

未知 / 郯韶

八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"


相见欢·年年负却花期拼音解释:

ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
ji shi guan nong jia .yin shi zhan wu hua .qiu yuan bei lan ye .chun zhu zhang tao hua .
huo shi zhang zou fan .cai ze wei ji si .ning dang bu si bao .gui xiu feng pi pi .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
jing shi xiao wen qing .zhai chu wan jue yan .fan seng ru gong zai .ying bu shi shen xian ..
shi qin sui yun mei .xian yu gu yi chi .jian feng zai gu sui .geng geng kong zi qi .
xu yin zhu jian bu .yuan han yun wai qing .shui lian hao feng yue .lin she ye chui sheng .
huan da fan si tui .ming gao que bu kua .wei cun hao ran qi .xiang gong shang yan xia ..
.ru yun yao bian ku .shan you ge jin sheng .rao mu zhao hun po .juan yan ji xing ming .
han lin yuan lu yi .wan shao guo huang bei .bie hou kong hui shou .xiang feng wei you qi ..
yu xia zhang jin zhang .qing dian shan hong xiao .fei shi ren jian shi .huan bei hou hui yao ..

译文及注释

译文
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
仰看房梁,燕雀为患;
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好(hao)象有(you)西风飕飕而生。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那(na)样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕(rao)之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊(jing)恐!
浩浩荡荡驾车上玉山。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄(xuan)经》。

注释
(9)邪:吗,同“耶”。
108、流亡:随水漂流而去。
⑽犹:仍然。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
②夙夜:从早晨到夜晚。

赏析

  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能(mei neng)杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可(bu ke)掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对(wei dui)曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

郯韶( 未知 )

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简 介

郯韶 湖州吴兴人,字九成。号云台散史,又号苕溪渔者。慷慨有气节。顺帝至正中尝辟试漕府掾,不事奔竞,澹然以诗酒自乐。工诗。

大墙上蒿行 / 钱曾

玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
静言不语俗,灵踪时步天。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 柴夔

四夷是则,永怀不忒。"
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。


招魂 / 池生春

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。


答谢中书书 / 吴文炳

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。


古风·五鹤西北来 / 王樵

素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。


燕歌行 / 鲁应龙

从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,


莲蓬人 / 万世延

楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
今人不为古人哭。"
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。


女冠子·淡烟飘薄 / 石扬休

"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。


春晓 / 钟元鼎

金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。


赠外孙 / 刘逖

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"