南乡子·乘彩舫
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
南乡子·乘彩舫拼音解释:
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .
.mian nan yi pian hei .e qi bei feng dian .lang po ba ling shu .lei shao lu jiao tian .
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
hua yue deng lin chu .jiang shan chang wang zhong .zhong jie qing bing ji .shui ken jiu jiao tong .
heng xing kuo shi yi gong lian .kuang lai bi li ru niu nu .jie jiu zhu gong qian wan nian .
.bai si ling yu dan sha ding .xiao du qiu yan chu cui wei .
pan shui si qin wei .lang ya de dao zu .zhang qing li yong zhong .yi po ji pi fu .
译文及注释
译文
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不(bu)可能。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心(xin)骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山(shan)，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民(min)的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废(fei)墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
登上高高那山冈，柞(zuo)枝劈(pi)来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢(shao)。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
白袖被油污，衣服染成黑。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断(duan)。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
烛龙身子通红闪闪亮。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
注释
（9）去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
⑥ 欷歔（xū）：叹息声。酹（lèi）酒：以酒洒地面祭。
⑴丙子：此指公元1336年（元顺帝至元二年）。上一个丙子年（1276）为元兵攻破南宋都城临安（杭州）时。越：指今浙江绍兴一带，古为越地。
7、无由：无法。
⑶汉月：一作“片月”。
49、武：指周武王。
赏析
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗(shi shi)的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由(shi you)无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常(jing chang)新。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表(dai biao)性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗(shi shi)的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由(shi you)无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常(jing chang)新。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表(dai biao)性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
柯九思( 明代 )
收录诗词 (2967) 首
简 介
柯九思 （1290—1343）元台州临海人，字敬仲，号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，迁奎章阁鉴书博士。文宗死，流寓江南。博学能文，善楷书，工画墨竹，能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
满庭芳·小阁藏春
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
"紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
念奴娇·天丁震怒
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
"顷年曾住此中来，今日重游事可哀。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
折桂令·客窗清明
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
小雅·北山
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
鹧鸪天·惜别
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
亨衢自有横飞势，便到西垣视训辞。"
养龙于浅水，寄鹤在高枝。得道复无事，相逢尽日棋。"
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
晚春田园杂兴
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
"久客怨长夜，西风吹雁声。云移河汉浅，月泛露华清。
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
秋蝶无端丽，寒花只暂香。多情真命薄，容易即回肠。"
莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。"
踏莎行·二社良辰
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
九歌·湘君
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
青门柳
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
有路当重振，无门即不知。何当见尧日，相与啜浇漓。"
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
"谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。曾以能书称内史，
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"