咏铜雀台
"石上盘古根，谓言天生有。安知草木性，变在画师手。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
可怜池阁秋风夜，愁绿娇红一遍新。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。"
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
"鱼国巴庸路，麾幢汉守过。晓樯争市隘，夜鼓祭神多。
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
咏铜雀台拼音解释:
.shi shang pan gu gen .wei yan tian sheng you .an zhi cao mu xing .bian zai hua shi shou .
yan ge wei duan sai hong fei .mu ma qun si bian cao lv .
ke lian chi ge qiu feng ye .chou lv jiao hong yi bian xin ..
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
shi lu bao yan xing .xue cheng qi qi shi .mei huai yi fan en .bu zhong quan mian ci .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
qing shan wei jiu yin .bai fa ru xin shi .sui sui mi jin lu .sheng ya jian ke bei ..
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
.yu guo ba yong lu .hui chuang han shou guo .xiao qiang zheng shi ai .ye gu ji shen duo .
.cheng bang mu ma qu wei guo .yi ma pai huai qi huan wo .yan zhong you lei pi you chuang .
译文及注释
译文
九重宫中有谁理会劝谏书(shu)函。
成汤出巡东方之(zhi)地，一直到达有莘氏之地。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如(ru)镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
伯(bo)强之神居于何处？天地和气又在哪里？
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能(neng)揣测到。’说的就(jiu)是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
人也是这样，只有通过学习，才能掌握(wo)知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
就砺（lì）
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔(pan)，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
注释
⑴《七夕》李贺 古诗：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
（75）政理：政治。
⑶窈窕：幽深的样子。
④小蛮：歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
宦（huàn）情：做官的情怀。
⑥“人不见，草连空”：意为不见所怀念的故人，唯见草色接连到天际。
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
谗妾：嫉贤妒能的妇人。
赏析
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离(de li)别，对李白来说，又是带着(dai zhuo)一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超(gao chao)的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕(die dang)，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢(ne)？
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离(de li)别，对李白来说，又是带着(dai zhuo)一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超(gao chao)的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕(die dang)，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢(ne)？
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
季氏将伐颛臾
路期访道客，游衍空井井。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
春晚书山家屋壁二首
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
农桑连紫陌，分野入青州。覆被恩难报，西看成白头。"
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆，泪渍绿毛头似鼠。
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。
赠道者
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
塞云凝废垒，关月照惊蓬。青史书归日，翻轻五利功。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
星从月下流中场。人不约，心自一。马不鞭，蹄自疾。
念奴娇·书东流村壁
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫搜阙裂文。
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
送曹璩归越中旧隐诗
回头指阴山，杀气成黄云。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。"
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
别梦虽难觉，悲魂最易销。殷勤淮北岸，乡近去家遥。
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
古香慢·赋沧浪看桂
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分，
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归，正是道上思家时。"
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
田上
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。"
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
"千年泰山顶，云起汉皇封。不作奇峰状，宁分触石容。
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
沁园春·恨
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
"闲庭只是长莓苔，三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火，
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
九日黄楼作
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
"知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
相携恸君罢，春日空迟迟。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
论诗三十首·十四
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
"日长原野静，杖策步幽巘.雉雊麦苗阴，蝶飞溪草晚。
游春人静空地在，直至春深不似春。"
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。