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叔于田

先秦 / 田况

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


叔于田拼音解释:

pang gong nan jun ren .jia zai xiang yang li .he chu pian lai wang .xiang yang dong bei shi .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
ke zui mian wei qi .zhu ren hu jie cheng .yi yan ji shu shu .fu dao weng tou qing .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
ru he jia hui ri .dang zi you qin xi .xi jiao yu yi mao .chun lan zhong ru ji .
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
zhou gong fu fu yi .cheng wang he kui kui .wu wang xi bu yu .jian zhua tou he mei .xian sheng yu chan te .bu mian ren jun yi .tian feng ba da mu .he shu xian shang wei .guan cai shan cang ying .gong fu chi xiao shi .jin teng ruo bu qi .zhong xin shui ming zhi .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .

译文及注释

译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回(hui)到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来(lai),那山中状况还历历在目。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争(zheng)抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷(qiong),其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未(wei)曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
具言:详细地说。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
(1)居:指停留。
②余香:指情人留下的定情物。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
⑿复襦:短夹袄。

赏析

  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡(dao wang)文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺(yi yi)术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖(de hu)水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并(er bing)不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

田况( 先秦 )

收录诗词 (8343)
简 介

田况 (1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。

终身误 / 拓跋文雅

共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。


少年治县 / 亓亦儿

始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。


春草 / 百里又珊

打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


马诗二十三首·其五 / 尉迟一茹

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
何日可携手,遗形入无穷。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


登瓦官阁 / 洛怀梦

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"


/ 富察建昌

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
九州拭目瞻清光。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。


金陵五题·石头城 / 方庚申

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。


椒聊 / 闻人乙未

既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。


终风 / 刑幻珊

行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,


水夫谣 / 鲜于英杰

白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)