译文
清清的江水长又长,到(dao)哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
秋天(tian)(tian)萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
美丽的月亮大概在台湾故乡。
“丰盛的酒席还未撤(che)去,舞女和乐队就罗列登场。
猛虎虽可缚(fu),大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
只有(you)天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们(men)短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
痛惜我生不逢时啊(a),遇上这乱世纷扰难以药救。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃(tao)。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
(13)特:只是
259.百两:一百辆车。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
嬉:游戏,玩耍。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”