诉衷情令·长安怀古
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
今日示君君好信，教君见世作神仙。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
昔作树头花，今为冢中骨。
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
诉衷情令·长安怀古拼音解释:
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
译文及注释
译文
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在(zai)修长的竹子上。韵译
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起(qi)来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明(ming)闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难(nan)之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
刘邦(bang)采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去(qu)是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
注释
⑴寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。
34、骐骥（qí jì）：骏马。
⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。
⑩瀚海：沙漠，指荒远之地。
⑻这句指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
赏析
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的(ren de)思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个(yi ge)女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡(dang)》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去(ren qu)苔空绿。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个(yi ge)女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡(dang)》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去(ren qu)苔空绿。
创作背景
香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。
释显( 近现代 )
收录诗词 (6168) 首
简 介
释显 释显，平江府（今江苏苏州）人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。
水调歌头·泛湘江
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
襄王不许请隧
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
鹦鹉赋
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
碧城三首
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
永遇乐·投老空山
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
焦湖百里，一任作獭。
子夜歌·夜长不得眠
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
更漏子·出墙花
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
夹竹桃花·咏题
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
冬夜书怀
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
咏怀八十二首·其三十二
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"