首页 古诗词 齐人有一妻一妾

齐人有一妻一妾

元代 / 那霖

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


齐人有一妻一妾拼音解释:

.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .

译文及注释

译文
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人(ren)的约会(hui),在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它(ta)。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认(ren)得行人开屏依然。
  怀王的长(chang)子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日(ri)月无光。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
不见南方的军队去北伐已经很久,金(jin)人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,

注释
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
⑤团圆:译作“团团”。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。

赏析

  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  黄巢(huang chao)遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房(de fang)檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句(liang ju)中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时(yi shi)蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于(chu yu)风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

那霖( 元代 )

收录诗词 (5215)
简 介

那霖 那霖,字雨苍,满洲旗人。干隆庚午举人。有《啸月堂集》。

残叶 / 李怀远

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


故乡杏花 / 曹奕霞

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 浦源

"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


立秋 / 罗廷琛

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


木兰花慢·滁州送范倅 / 张思安

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
新月如眉生阔水。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


古意 / 王彰

威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 谭钟钧

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


三月晦日偶题 / 卢谌

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 宋琪

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
苎萝生碧烟。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
九转九还功若就,定将衰老返长春。


醉留东野 / 韩鸣金

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。