首页 古诗词 野歌

野歌

近现代 / 李基和

欲问参同契中事,更期何日得从容。"
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,


野歌拼音解释:

yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
yi sui chun you jin .bai nian qi bu she .tong zui jun mo ci .du xing gu suo jie .
ru wo you xing shen .ren zhong shi you qi .ru wo zhi zu xin .ren zhong bai wu yi .
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
shan ya ye que xian shou rou .feng huang bu de wen zui gu .qiu ying che duan jia shang suo .
fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
ri yue guang yao she .yan xiao zhi jian hong .rong ban lian jin xiu .jian zhi ci jian teng .
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .

译文及注释

译文
此行是继承谢公的风雅(ya)传统和精神,不仅仅是来这里散心。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
美好的江山好像也在(zai)那儿等着我(wo)的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了(liao)将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以(yi)保存性命?
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中(zhong)的回廊。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上(shang)去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
19.民:老百姓
2.减却春:减掉春色。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
05、败:毁坏。
⑧过:过失,错误。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
②经:曾经,已经。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
15.敌船:指假设的敌方战船。

赏析

  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出(liu chu),可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士(jun shi)也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公(bin gong)之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公(kang gong))送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽(ju sui)小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

李基和( 近现代 )

收录诗词 (4722)
简 介

李基和 清汉军人。字协万,一字梅崖。康熙十二年进士,授主事,官至江西巡抚。居官着风节。罢官后寓居僧寺,生活清苦。有《梅崖诗集》。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 戴移孝

新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。


白田马上闻莺 / 林槩

"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"


杂诗十二首·其二 / 翁玉孙

鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"


天香·咏龙涎香 / 李播

号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
何须自生苦,舍易求其难。"
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,


庄暴见孟子 / 吴履谦

望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。


定风波·莫听穿林打叶声 / 金德淑

此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
感彼忽自悟,今我何营营。


点绛唇·素香丁香 / 牟及

得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"


国风·秦风·晨风 / 黄光彬

"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
相思一相报,勿复慵为书。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


人有负盐负薪者 / 高遵惠

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


谒金门·春又老 / 王衍梅

百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。