灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
译文
祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁(ge)是那么深远。走的和留下的彼此没(mei)有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏(hun)时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长(chang)于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄(xiong)、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正(zheng)义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃(tu)了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释
（10）荡潏（yù玉）：水流波涌。
3、嚣嚣(xiāo xiāo)，喧哗的声音。侨，教，嚣，押韵。
⑵蒙蒙：形容雨点细小。泠泠：形容流水清脆的声音。
佪（huí）挠脆怯：懦弱畏惧。
（23）为辞：指撰《平淮西碑》。
⑴调角：犹吹角。断：占尽。
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
严抑 严抑（生卒事迹均不详），字德隅，长兴（今浙江境内）人。建炎二年（1128）进士（见清光绪长兴县志卷二十）。尝官权工部侍郎（见影清干隆刊浙江通志卷一百二十五）。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
（王氏再赠章武）
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"