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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

元代 / 董乂

履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

lv xian gan suo shou .lao xian nv xiang ye .lan pei dan huang fu .xun gai bian si di .
jie yi fang wei xie .xing ge shang reng zhui .zui hou chuan jia hui .lou qian wu sheng ci .
lian juan mei rao shan .yi yue yao ru chu .feng guan bei ruo yan .luan xian jiao yu yu .
luo hua fan fan fu ling zhao .chui liu chang chang fu yu gou .yu gou da dao duo qi shang .
.chun jing jiao chun tai .xin lu qi xin mei .chun ye can cha tu .xin hua zhong die kai .
.feng yi lian xiao qu .luan gui nian zhang zhen .qiang ting yao zhu guan .miao ce zhong he qin .
zha xiang cao zhong geng jie si .bu qiu huang jin long xia sheng .
jiu zhong jin que wei jun kai .die xie chao chi guo shang yuan .zazbming zou fa zhang tai .
huang yi jiang xian .te sheng yu ying .ji xiu zhao shi .qian da ming cheng .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.gao guan ji zeng shan .wei mi sheng hua cao .bang dui ye cun shu .xia lin che ma dao .
yue jiong han sha jing .feng ji ye jiang qiu .bu xue fu yun ying .ta xiang kong zhi liu ..
fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
quan jun qie qiang xiao yi mian .quan jun fu qiang yin yi bei .ren sheng bu de chang huan le .
wu fu dan xia shang .ge qing bai xue zhong .zhu jiang wen qi se .shu juan di wang gong ..
.zhuo long chun yuan shu .cui feng xiao qi shu .ye se kai yan hou .shan guang dan yue yu .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
有壮汉也有雇工,
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农(nong)业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同(tong)时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天(tian)下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋(fu)税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边(bian),古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得(de)(de)很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸(xiao)着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。

注释
38.胜:指优美的景色。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
②雏:小鸟。
浥:沾湿。

赏析

  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是(ci shi)作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  结尾(jie wei)紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容(xing rong)《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融(jiao rong),深情缠绵,回味无穷。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

董乂( 元代 )

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简 介

董乂 董乂,字彦臣,德兴(今属江西)人。英宗治平二年(一○六五)进士,官魏王宫教授。迁天章阁修撰、大理寺卿,再擢朝议大夫,敷文阁待制。事见清道光《德兴县志》卷六、卷七。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 杨凫

信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,


闻笛 / 李元嘉

九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
知向华清年月满,山头山底种长生。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。


失题 / 陈炜

"闻有三元客,祈仙九转成。人间白云返,天上赤龙迎。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"


织妇辞 / 陈执中

宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。


岳忠武王祠 / 徐庭照

容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。


梁园吟 / 陈升之

"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
此中生白发,疾走亦未歇。"
归来谢天子,何如马上翁。"
单于古台下,边色寒苍然。"
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
谁能独老空闺里。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 许自诚

沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"


初夏游张园 / 笃世南

林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。


遣悲怀三首·其一 / 权近

禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲,客子肝肠断还续。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。


清平调·其三 / 许源

"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"