首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

金朝 / 仲长统

"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .
qi wei han shui yu .yuan zuo leng qiu gu .he si er tong sui .feng liang chu wu yu .
peng lai tai yang qian .yi pian xin bing qing .shen shen feng xian di .dai er qiu yi zhi .
.chao xing qing ni shang .mu zai qing ni zhong .ni ning fei yi shi .ban zhu lao ren gong .
xue an huan xu yu .feng sheng yi ren piao .ji qun cang hai shang .qing ying ri xiao xiao ..
.shui wei jiang shan zu .xin qin meng xiang pian .rong hui chang zai mu .li bie ren jing nian .
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
.ge qian yu yi jian you ao .du zuo xiang si zheng yu tao .chang gui du shu xin zan huan .
shi wu guan bing qi .he shi mian ke chou .nian nian shuang lu ge .bu guo wu hu qiu ..
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
.qi lu tian zao qiu .bian cheng ye ying yong .yao chuan rong lv zuo .yi bao guan shan leng .

译文及注释

译文
门外,
国破身死现在还能(neng)有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都(du)释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着(zhuo)这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽(xiu)。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承(cheng)宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
赏罚适当一一分清。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
“魂啊回来吧!
魂魄归来吧!
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝(quan)一劝你。
你我满怀超宜(yi)兴致,想上青天揽住明月。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

注释
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
呜呃:悲叹。
请谢:请求赏钱。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
②骊马:黑马。

赏析

  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
内容点评
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去(qu),由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行(yuan xing)了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬(yi tian)养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

仲长统( 金朝 )

收录诗词 (2597)
简 介

仲长统 (180—220)东汉山阳高平人,字公理。少好学,善文辞。性倜傥,敢直言,时人谓之狂生。献帝建安十一年,尚书令荀彧举为尚书郎,参丞相曹操军事。着《昌言》,对战国以来天下治乱及豪强骄奢多所论述。今存其《理乱》、《损益》、《法诫》数篇。

石碏谏宠州吁 / 李逢升

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


清平乐·秋光烛地 / 许灿

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。


谢亭送别 / 何群

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。


端午 / 程廷祚

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"


赠汪伦 / 曹臣

"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。


杵声齐·砧面莹 / 员安舆

作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"


吴许越成 / 张沃

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。


西湖杂咏·春 / 黄易

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 赵大经

"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


齐安郡晚秋 / 柳州

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。