译文
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
趴在栏杆远望,道路有深情。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数(shu)江都王。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
无限眷恋地抚摸着(zhuo)犁耙,
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不(bu)能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷(leng)落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
注释
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
萝茑(niǎo):女萝和茑,两种蔓生植物,常缘树而生。翳(yì):遮掩。
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
⑦中田:即田中。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。