开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
"倦鸟暮归林，浮云晴归山。独有行路子，悠悠不知还。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
xi zai tong yin chang .zeng ren bing ci zui .bing lai shen pa jiu .shi wu ta ren yi .
.pu gan chao wei ying .di shi dong chu xiao .fen pian zhuang mei duo .jin si shua liu tiao .
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
.zhai de ju hua xie de jiu .rao cun qi ma si you you .
you lin quan er deng long men .jiu tian xia shi ri yue zhuan .long men shang ji lei yu ben .
.juan niao mu gui lin .fu yun qing gui shan .du you xing lu zi .you you bu zhi huan .
.xiang pei qian zhuo fu ru yi .xue bin xin shu bao si chan .
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .
wu lu zai qi xia .ji mo feng ri mu .men wai zhuan ku peng .li gen fu han tu .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
.su jia xiao nv ming jian jian .fu rong hua sai liu ye yan .shi yi ba jing xue dian zhuang .
译文
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
让我像白鸥出现(xian)在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
边塞山口明月正在升起，月光先已照(zhao)上高高城关。
有大米(mi)小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中(zhong)，哪得见蓬壶？
门前有车马经过，这车马来自故乡。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却(que)说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
注释
①临江仙，原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。
⑶无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。
⑹骠（piào）骑：飞骑，也用作古代将军的名号。这里指作者的主帅桂管防御观察使李昌巙。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
82、敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
①纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。《葛屦》佚名 古诗（jù具）：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
⑦时名：一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句，讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们，不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺，执政不悦”，这是其再次被贬官的原因之一。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
"五色阶前架，一张笼上被。殷红稠叠花，半绿鲜明地。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
承明长短君应入，莫忆家江七里滩。"
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
"浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
"独来独去何人识，厩马朝衣野客心。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远，何事牵牛在碧霄。"
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
"外强火未退，中锐金方战。一夕风雨来，炎凉随数变。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。