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水调歌头(中秋)

唐代 / 方文

"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,


水调歌头(中秋)拼音解释:

.tie ma hu qiu chu han ying .fen hui bai dao jiu long cheng .
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
.yu ke bei shan xun .cao tang song jing shen .yang shen zong shi fa .de dao bu zhi xin .
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
fang ru xing yi .yuan ru yong zhi .dong ru cheng cai .jing ru sui yi .
li yu zai jin pan .bie he ai you yu .xin shi ze ru ci .qing jun kai su shu ..
sui bing ba zhu ku .zhi shen ru fa wang .jie ting yao cao bian .fan shi tian hua xiang .
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
ji zi ru jin de wei lin .ta ri zhi xun shi ning shu .ti shi zao wan ji xi ren ..
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
ta xiang san tian jiong .chan shou ba jie kong .dao en feng lan jie .zhong kui qia xun feng ..
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .

译文及注释

译文
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  这就(jiu)是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高(gao)。地形已险到了(liao)极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生(sheng)。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别(bie)人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离(li)别。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
花山寺是因鲜花繁(fan)多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。

注释
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
浴兰:见浴兰汤。
⑨骇:起。
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。

赏析

  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷(tian leng),也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙(yu sheng)寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚(jiao)。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

方文( 唐代 )

收录诗词 (8333)
简 介

方文 方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,着有《嵞山集》。

咏瓢 / 侍怀薇

木落众峰出,龙宫苍翠间。"
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


同沈驸马赋得御沟水 / 大戊

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
感至竟何方,幽独长如此。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。


舂歌 / 乌辛亥

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。


过虎门 / 鄂曼巧

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"


减字木兰花·立春 / 始亥

"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 欧阳雁岚

我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 捷癸酉

送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 鲍壬申

"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"


长信秋词五首 / 马佳丙申

"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。


孤山寺端上人房写望 / 淳于宁宁

逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。