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谒金门·花过雨

五代 / 沈钦韩

十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
缄此贻君泪如雨。"
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"


谒金门·花过雨拼音解释:

shi shang bu ke dai .san nian jing wu cheng .ou wei da zhe zhi .yang wo yu wang ting .
zheng sheng xiao zheng wei .gu zhuang yan sheng huang .yuan shi xian ren yi .qing feng yuan ji yang ..
long tang bing zuo yao chi .shou tan zhan lu zheng hao .diao qiu hu bai xiang yi ..
liu fa san tiao mo .hua fei liu fu qu .ling pan jin hang xie .long shou ying chu xu .
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
jian ci yi jun lei ru yu ..
ting diao qin nong neng he shi .geng jie wan hu zu zi fang .qiu shen wei er chi yuan shan .
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
.you wei tao nan zhe .cai sheng yong bing chu .qu guo san miao wai .quan sheng si ji yu .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
feng qian lao yin ling .yue xia zhong xiang si .he bi yin zun jiu .you xin liang zi zhi ..
ku teng li jiu shu .xiu shi luo gao feng .bu xiang yun jian jian .huan ying meng li feng ..

译文及注释

译文
乘船远行,路(lu)过荆门一带,来到楚国故地。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰(kan)淙淙流过的圣泉。
“魂啊回来吧!
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平(ping)之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
在开国初年,有个(ge)乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀(ai)地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说(shuo)道:“我的丈夫活着的时候(hou),是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
②已:罢休,停止。
2、临:靠近。也有“面对”之意。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。

赏析

  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁(er chou)生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云(yun)鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下(zhi xia)定居。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所(ta suo)说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度(qi du),充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

沈钦韩( 五代 )

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简 介

沈钦韩 (1775—1832)江苏吴县人,字文起,号小宛。嘉庆十二年举人。后授宁国训导。夏夜苦读,置双脚于瓮以避蚊。通经史,好为骈文而不甚工,长训诂考证,以《两汉书疏证》最为精博。又有《左传补注》、《三国志补注》、《水经注疏证》、《王荆公诗补注》、《幼学堂集》等。

东海有勇妇 / 正淳

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,


重阳席上赋白菊 / 王玮

浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。


雄雉 / 阎循观

平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。


夏昼偶作 / 王建衡

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 何彦

三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"


后庭花·清溪一叶舟 / 边定

旧交省得当时别,指点如今却少年。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 林廷选

"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。


三闾庙 / 尹蕙

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"


泛南湖至石帆诗 / 刘肇均

常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 周炤

伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。