首页 古诗词 节妇吟·寄东平李司空师道

节妇吟·寄东平李司空师道

金朝 / 刘一止

呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

ya ying shen ji meng .suan ti ji gong shang . ..meng jiao
.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
jie cao feng you nuan .pan tiao lu yi xi .wu chuan tian bi wa .qiang que zhao jin chui . ..wang qi
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
bing guo yin feng luo .han shu xiang ri duo .yao wen shu sheng di .niu wan xia qian po ..
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
chi chi bu ke qu .liang si man shan bai . ..pi ri xiu

译文及注释

译文
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
虽说(shuo)是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳(liu)絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为(wei)什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又(you)是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识(shi)朝廷杰出的精英。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯(bei),故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。

注释
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
徒:只,只会
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
上寿:这里指祝捷。
⑵欢休:和善也。
①妻卒被病:雌鹄突然染病。妻,雌鹄,此为雄鹄口吻。卒,同“猝”,突然,仓促。

赏析

  这首(zhe shou)诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不(er bu)辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对(de dui)比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  以“官仓老鼠大如(da ru)斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖(xiu),四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

刘一止( 金朝 )

收录诗词 (8671)
简 介

刘一止 刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。

国风·卫风·河广 / 米芾

清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


示金陵子 / 陈洪圭

井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


赠孟浩然 / 俞远

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,


送友人 / 陈维裕

潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。


岭南江行 / 唐仲温

花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


送人赴安西 / 胡仲参

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。


论诗三十首·十三 / 汤斌

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
天道尚如此,人理安可论。"
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,


柳含烟·御沟柳 / 朱厚熜

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 徐岳

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 徐舜俞

"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"