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酒泉子·长忆西湖

五代 / 施士安

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
酬赠感并深,离忧岂终极。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
.ming guang xi jia zhao ya xia .zuo ri cheng en bai hu ya .dan da yu qi jiang bo yue .
chu she guan cheng xian .wu tun shui fu kuan .shi nian chao xi lei .yi xiu bu zeng gan .
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .
qu jiang cui mu pai yin bang .fu shui di huai wu xiu fan .yuan yun qing qie ge sheng shang .
.bei ren nan qu xue fen fen .yan jiao ting sha bu ke wen .ji shui chang tian sui yuan ke .
chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..
jiang shi du si .deng fu yi shi .ze liang zhen zhen .wu huo yao zhi .you ju gen di .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .

译文及注释

译文
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  有个想要买鞋子的郑国人(ren),先测量好自己脚的尺码,把尺码放在(zai)他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我(wo)忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
今日送你归山,我的心和江水一(yi)起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留(liu)?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功(gong)。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸(lian)生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

注释
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
②畿辅:京城附近地区。
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。
⑴此题下有小字注:时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫:即张守珪。式颜:诗人族侄。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。

赏析

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识(fang shi)其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇(cang ying)之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二(mian er)、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼(lian)。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅(liu chang)自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型(xing)。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

施士安( 五代 )

收录诗词 (5699)
简 介

施士安 施士安,字伯钦,清康熙五十四年(1715)例贡。参与监刻《重修福建台湾府志》。干隆三年(1738)曾于彰化地区修筑八保圳陴。

/ 胡璞

空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"


咏架上鹰 / 王梦庚

旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。


苏幕遮·燎沉香 / 徐杞

奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。


大子夜歌二首·其二 / 王焯

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


霜叶飞·重九 / 萧龙

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"


五月十九日大雨 / 宗林

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"


金菊对芙蓉·上元 / 计法真

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"


晨诣超师院读禅经 / 张文收

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
卜地会为邻,还依仲长室。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"


西上辞母坟 / 陈煇

十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
高兴激荆衡,知音为回首。"
况乃今朝更祓除。"


蟾宫曲·咏西湖 / 王用

"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"