译文
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来(lai)。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
被那白齿如山的(de)长鲸所吞食。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
为什么还要滞留远方?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与(yu)往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
播撒百谷的种子,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难(nan)道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申(shen)包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
注释
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
37.何若:什么样的。
软语:燕子的呢喃声。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。