首页 古诗词 蝶恋花·上巳召亲族

蝶恋花·上巳召亲族

隋代 / 陈大成

目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"


蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:

mu qian wei you si jun bing .wu di cang ming wei shi shen ..
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
ping sheng jiang hai shang .wo bu kong xiang shi .yuan ke mi wei tu .gu hong shang yi yi .
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
gao cai he bi gui .xia wei bu fang xian .meng jian sui chi jie .xiang yang shu hao ran .
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
.zong chuang yi zi qing .ye su geng he ying .da hai shui tong guo .kong shan hu gong xing .
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..

译文及注释

译文
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛(fan)起清光的河上泛舟。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  吴国本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他(ta)辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现(xian)在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不(bu)接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点(dian)遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口(kou)逃掉呢?”
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。

注释
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑵戮力:合力,并力。
维纲:国家的法令。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。

赏析

  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目(xing mu)。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗(ju cu)笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不(ge bu)容忽视的艺术特色。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

陈大成( 隋代 )

收录诗词 (8891)
简 介

陈大成 陈大成,(1614-1685)字集生,无锡人。有《影树楼词》(国朝常州词录)

大子夜歌二首·其二 / 上官志强

"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"


吴孙皓初童谣 / 委涒滩

躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。


西江月·秋收起义 / 公良春柔

尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
谁闻子规苦,思与正声计。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。


朝三暮四 / 度乙未

身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


真兴寺阁 / 益青梅

"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。


送欧阳推官赴华州监酒 / 花丙子

雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"


重送裴郎中贬吉州 / 汉允潇

"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。


草书屏风 / 赫连袆

束手不敢争头角。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


春晴 / 力屠维

"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。


结客少年场行 / 东门爱香

往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。