首页 古诗词 谒岳王墓

谒岳王墓

元代 / 余菊庵

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
灵境若可托,道情知所从。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,


谒岳王墓拼音解释:

.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .

译文及注释

译文
月(yue)儿明风儿清花儿要凋谢,只有(you)恨却无情谁人了解你?
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
“魂啊归来吧!
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江(jiang)自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我(wo))恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法(fa)立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日(ri),只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
⒃与:归附。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.
⑶卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知."
(12)服:任。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
(6)干:犯,凌驾。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。

赏析

  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡(si mu)业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇(cai wei)》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有(nan you)用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情(ji qing):“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔(xia bi)绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限(de xian)制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开(bai kai)筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

余菊庵( 元代 )

收录诗词 (1255)
简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

周颂·执竞 / 曹依巧

仿佛之间一倍杨。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


九怀 / 操俊慧

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


长相思·铁瓮城高 / 杨丁巳

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


寒花葬志 / 单于正浩

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 锺离珍珍

"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


望岳三首 / 通丙子

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


咏院中丛竹 / 屠庚

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


扶风歌 / 张简半梅

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


清江引·托咏 / 矫慕凝

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。


早春野望 / 年癸巳

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"