和项王歌
譬如匠见木，碍眼皆不弃。大者粗十围，小者细一指。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
吾师罕言命，感激潜伤思。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
可惜夏天明月夜，土山前面障南风。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
和项王歌拼音解释:
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
han cheng chu luo ye .gao shu yuan sheng yun .bian shi he xu wen .shen mou zhi zai jun ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
.hai bian jia shu sheng qi cai .zhi shi xian shan qu de zai .qiong rui ji zhong wen lang yuan .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
pen pu chao tong chu .kuang shan di jie wu .yu lou qing gui man .yuan si su lian fu .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
fei quan gua kong .ru jue tian xun .wan ren xuan zhu .zhi guan tan xin .yue zheng zhong yang .
译文及注释
译文
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上(shang)，露珠随风落下，但夜深人(ren)静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒(xing)来后我把小园处处寻遍。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
黄昏时登楼(lou)而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕(yan)子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
闽中北面是高山南临汹(xiong)涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
遥想远方的你，当月夜未(wei)眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
注释
（22）子皮以为忠：子皮以子产为忠。
出尘：超出世俗之外。
⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。
6.兵革，一作“兵戈”，指战争。童，一作“郎”。
34、通其意：通晓它的意思。
①复：又。
咨：询问。
31. 贼：害，危害，祸害。
昭：彰显，显扬。
⑴朱大：孟浩然的好友。
赏析
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木(mu)，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整(yong zheng)整十句诗所得诉说：
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情(re qing)。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐(yu qi)王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌(xiao ge)”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
主题思想
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情(re qing)。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐(yu qi)王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌(xiao ge)”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
主题思想
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
山泉煎茶有怀
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
雨霖铃·寒蝉凄切
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
谒金门·秋已暮
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
咏邻女东窗海石榴
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
浪淘沙·把酒祝东风
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
愿赠丹砂化秋骨。"
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
千秋岁·咏夏景
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
七夕曲
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
晚泊浔阳望庐山
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
太常引·钱齐参议归山东
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，