砚眼
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
赋得黄金赐，言皆白璧酬。着鞭驱驷马，操刃解全牛。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
砚眼拼音解释:
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
cui hou chu yan se .yi wei kong zun chou .wei zhi tian xia shi .zhi xing you ci bu .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
ju bei yi shan chuan .yu mu qiong hao mang .bai niao xiang tian jin .qing chan gui lu chang .
fu de huang jin ci .yan jie bai bi chou .zhuo bian qu si ma .cao ren jie quan niu .
.bai shou si gui gui bu de .kong shan wen yan yan sheng ai .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
译文及注释
译文
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地(di)吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一(yi)切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低(di)劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬(yao)着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍(cang)茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说(shuo)笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
你喜欢随身携(xie)带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
注释
⑹来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
⑦看剑：一作“煎茗”。引杯：举杯。指喝酒。
铮琮（chēngcōng称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳； 琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。
①牛渚（zhǔ）：在今安徽马鞍山市长江东岸，下临长江，突出江中处为采石矶，风光绮丽，形势险峻，自古为兵家必争之地。
何逊：南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。后居洛思之，请再往。抵扬州，花方盛片，逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”
作: 兴起。
[1]飞英：飞舞在空中的落花。
赏析
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为(cheng wei)王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵(yun)味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于(lao yu)此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为(cheng wei)王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
如今，“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉，尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品，为古城又添美景，真可谓是“广寒月中桂，香飘入万家”。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵(yun)味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于(lao yu)此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
创作背景
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西，是一座山。小丘，就是一个小山包。这个小山包没有名字，所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在（钴鉧潭西面的那个小丘）。后来柳宗元在《愚溪诗序》中，给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。
张锡( 唐代 )
收录诗词 (3361) 首
简 介
张锡 张锡，张文琮子，贝州武城人。则天时为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。先是，姊子李峤知政事，锡拜官，而峤罢相出为国子祭酒，舅甥相代为相，时人荣之。锡与郑杲俱知天官选事，坐赃，则天将斩之以徇，临刑而特赦之中宗时，累迁工部尚书，兼修国史，寻令于东都留守。中宗崩，韦庶人临朝，诏锡与刑部尚书裴谈并同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，以年老致仕而卒。
春别曲
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
"每揖龚黄事，还陪李郭舟。云从四岳起，水向百城流。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
观放白鹰二首
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
社稷经纶地，风云际会期。血流纷在眼，涕洒乱交颐。
"妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
其功能大中国。凡三章，章四句）
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
三台·清明应制
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
追和柳恽
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
万里烦供给，孤城最怨思。绿林宁小患，云梦欲难追。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
朝栉杉下风，夕饮石上月。懿尔青云士，垂缨朝凤阙。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
女冠子·淡花瘦玉
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
"江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
"楂梨且缀碧，梅杏半传黄。小子幽园至，轻笼熟柰香。
旧点痕犹浅，新巢缉尚低。不缘频上落，那得此飞栖。"
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
喜春来·七夕
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
雁有归乡羽，人无访戴船。愿征黄霸入，相见玉阶前。"
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
江城带素月，况乃清夜起。老夫悲暮年，壮士泪如水。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
谢池春·残寒销尽
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，
"山中今夜何人，阙下当年近臣。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。