首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

魏晋 / 孔祥霖

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
与君相见时,杳杳非今土。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
因风到此岸,非有济川期。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .

译文及注释

译文
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人(ren)(ren)长忆不已。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它(ta)们的根本作用是一致的,采(cai)取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
忆往昔多少回吟赏风月,饮(yin)酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老(lao)去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
四季变化有常,万民恭敬诚信。

注释
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
175、用夫:因此。
(103)这句是说:如果说您连家也不顾,这难道合乎人情吗?
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
(53)为力:用力,用兵。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”

赏析

  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这(zai zhe)样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者(zuo zhe)问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外(wei wai)有味,颇耐咀嚼。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫(wang fu)之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波(yan bo)江上使人愁”有异曲同工之妙。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

孔祥霖( 魏晋 )

收录诗词 (1546)
简 介

孔祥霖 孔祥霖,字少沾,曲阜人。光绪丁丑进士,改庶吉士,授编修,历官河南提学使,兼署布政使。有《强自宽斋遗稿》。

长相思·南高峰 / 谏大渊献

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。


代悲白头翁 / 年涵易

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
贫山何所有,特此邀来客。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


南歌子·脸上金霞细 / 车雨寒

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


送王郎 / 安忆莲

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
石榴花发石榴开。


送人赴安西 / 郸凌

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


西阁曝日 / 公西艳平

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


花心动·柳 / 皇甫屠维

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


鸿门宴 / 马佳杨帅

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


城南 / 书大荒落

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
贵如许郝,富若田彭。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 诸雨竹

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。