赠苏绾书记
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
赠苏绾书记拼音解释:
.di pi men shen shao song ying .pi yi xian zuo yang you qing .
he yin xiang gu liang pei hui .gong yi guo qu ren jian shi .zeng zuo shui jia fu fu lai ..
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
.shan you hua mu si ping yang .chou sha duo qing cong ma lang .
feng yin zeng ci nian .can xiu xi cai sang .yin ling he chu gan .sha lu yue wu guang ..
译文及注释
译文
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
如今(jin)，悄悄的私语声又传来耳畔。
感怀这一(yi)轮孤光自(zi)照的明月啊，多少年徘徊于岭海之(zhi)间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在(zai)这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
秋风起(qi)，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜(xian)又肥。离家三千里，想回未能回。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
简(jian)狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
注释
③乱时：战乱时期。静时：和平时期。
（2）青青：指杨柳的颜色。
266.荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
18、食：吃
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
赏析
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻(bi yu)有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民(de min)俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了(man liao)希望。
文章内容共分四段。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
其四
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写(ru xie)官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻(bi yu)有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民(de min)俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了(man liao)希望。
文章内容共分四段。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
其四
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写(ru xie)官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
创作背景
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
王晔( 南北朝 )
收录诗词 (8324) 首
简 介
王晔 王晔（生卒年未详），字晔，号南斋，杭州人。生性乐观幽默，热爱自然，常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首，内容为双渐与苏小卿的故事，深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等，今仅存《桃花女》、《太和正音谱》，列为杰作。至顺年间（1330—1332），他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹，汇成《优戏录》一书，当时名士杨维桢为之作序，惜已失传。此外，还有散曲数首传世。
崇义里滞雨
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
行路难·其三
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
治t3扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
送王昌龄之岭南
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
衡门
"逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
踏莎行·雪中看梅花
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
武侯庙
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
安得遗耳目，冥然反天真。"
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
渡黄河
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
岁晚青山路，白首期同归。"
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
尉迟杯·离恨
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
题大庾岭北驿
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
不知池上月，谁拨小船行。"
不知池上月，谁拨小船行。"
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
初发扬子寄元大校书
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。