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上林春令·十一月三十日见雪

元代 / 李茂先

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
晃动(dong)的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着(zhuo)槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外(wai)池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于(yu)织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
新柳(liu)的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞(wu)动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
又除草来又砍树,
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。

注释
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
⑵酒痕:酒污的痕迹。
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
以……为:把……当做。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。

赏析

  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬(er yang)州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一(zai yi)起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不(sheng bu)老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句(hou ju)接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

李茂先( 元代 )

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简 介

李茂先 李茂先,温陵(今福建泉州)人。理宗绍定六年(一二三三)教授南恩州。事见《西山文集》卷二九《送李茂先之官南恩序》、《宋元学案补遗》卷八一。

浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 杨岱

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 黄中坚

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 戴叔伦

一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


从斤竹涧越岭溪行 / 赵熊诏

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 翁文灏

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


袁州州学记 / 李大同

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


临江仙·西湖春泛 / 翁彦深

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


牧童 / 叶茵

随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
居喧我未错,真意在其间。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。


罢相作 / 沈海

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


西江月·宝髻松松挽就 / 沈东

月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。