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玉台体

唐代 / 慈视

"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。


玉台体拼音解释:

.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
yu feng sheng zhu shu .qing lu bao yi jin .yu wu sui yao tan .huai ren zi yuan xin .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
yin shi bai yun he .diao chu xuan tan qing .qiong shu fang yao ai .feng xi bao qi zhen ..
.er fei fang fang shun .wan li nan fang xuan .yuan dao ge jiang han .gu zhou wu sui nian .
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
.wan li fan yu di .guan ren ji di you .jun wei zhu xia shi .jiang ming chu dong zhou .

译文及注释

译文
天(tian)(tian)下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
芳香弥(mi)漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明(ming)亮。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹(dan)奏起。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
  汉(han)武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能(neng)归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤(feng)凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!

注释
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
42.是:这
347、历:选择。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。

赏析

  文中主要揭露了以下事实:
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情(qing),祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高(gao)大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正(zhe zheng)是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  如果(ru guo)把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其(yu qi)中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维(wang wei)深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两(hou liang)句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

慈视( 唐代 )

收录诗词 (4974)
简 介

慈视 慈视,字阿视,号笠居,一号不庵,又号井人,福建人。住江宁碧峰寺。

诉衷情·宝月山作 / 綦绿蕊

"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。


杏帘在望 / 百里凝云

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
无媒既不达,予亦思归田。"


赠人 / 范姜松山

借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
群方趋顺动,百辟随天游。


小雅·鹤鸣 / 图门亚鑫

利器长材,温仪峻峙。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。


虽有嘉肴 / 司马晓芳

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
予其怀而,勉尔无忘。"
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"


宿云际寺 / 公西子尧

君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"


秋浦歌十七首 / 申屠培灿

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。


报孙会宗书 / 东门森

既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
何处躞蹀黄金羁。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"


青溪 / 过青溪水作 / 皇甫寻菡

眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。


如梦令·黄叶青苔归路 / 亥沛文

吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"