首页 古诗词 鱼游春水·芳洲生苹芷

鱼游春水·芳洲生苹芷

两汉 / 赵庚夫

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
gu yu juan qi tuo .zhong ri you qiong kui .kai kou ji you qiu .si xin qi wu kui .
ya gui chang guo mu .cao ying da di chun .ke san chui yang xia .tong qiao che ma chen ..
chu pu jian qian li .kuang ran xie yuan xun .kou chuan ying yu fu .yin chang cang lang yin ..
yu lai gu gong jun .he yue ji jin dai .sheng de zi ji fang .ren feng qing fen hui .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .
jian tu yu min mo .fu di zi ying wei .jin ri yang zhu lei .wu jiang sa tie yi ..
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
.ling luo jie can ming .xiao tiao tuo sheng yin .fang shao san jie huo .ju xi liu qing chen .
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..

译文及注释

译文
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天(tian)气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到(dao)十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘(pan)。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累(lei),必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条(tiao)例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。

注释
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
绛蜡:红烛。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
12、鳏(guān):老而无妻。
(4)岷嶓:指岷山(位于今四川省西北部)与嶓冢山(位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间)

赏析

  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际(shi ji)上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹(jian chui)笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外(wai)作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生(ren sheng)非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词(zi ci)句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

赵庚夫( 两汉 )

收录诗词 (6268)
简 介

赵庚夫 (1173—1219)宗室,居兴化莆田,字仲白。举进士不第,以宗子取应,得右选。工诗,尝自删取五百首。既殁,刘克庄择百篇整理成《山中集》。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 图门海

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


为学一首示子侄 / 颛孙鑫

春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


点绛唇·花信来时 / 锋帆

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。


鲁连台 / 章佳醉曼

冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
此行应赋谢公诗。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"


春词 / 东方金五

希君同携手,长往南山幽。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。


读易象 / 公良韶敏

偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 单于靖易

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 司空世杰

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


金城北楼 / 叭夏尔

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 茂辰逸

路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。