首页 古诗词 相思令·吴山青

相思令·吴山青

元代 / 欧阳守道

曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。


相思令·吴山青拼音解释:

zeng qiong jin han ru lin chuan .long hu sui duo wei zu kua ..
wan bo chang jiang kou .han sha bai si shuang .nian guang liu bu jin .dong qu shui sheng chang ..
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
shi shang man mang jian man zou .bu zhi qiu ji geng qiu shui ..
qin you song wo yu chan shui .deng gao shan xi che dao lun cui .du han shui xi ma ju ti kai .
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
xing ming xu fei qiong .dong yin yu qing qiao tian sheng .le wang mu .yi song yu bei chang ming jiu .
.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .

译文及注释

译文
大门镂花涂上红色,刻着方格(ge)图案相连紧。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放(fang),犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有(you)归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营(ying)建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  曾子的妻(qi)子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。

注释
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
87. 图:谋划,想办法对付。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。

赏析

  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而(su er)深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒(yin jiu)眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  《《隆中对》陈寿(chen shou) 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把(shi ba)当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞(fei wu)于层峦叠嶂之间。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

欧阳守道( 元代 )

收录诗词 (7868)
简 介

欧阳守道 (1209—?)吉州人,初名巽,字迂父,改名后字公权,晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿,调赣州司户。江万里创白鹭洲书院,首聘其讲学;后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐,入为史馆检阅,授秘书省正字,累迁着作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。

国风·齐风·卢令 / 陈章

肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。


将进酒·城下路 / 黄祁

野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


李廙 / 吴怀凤

"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。


诗经·东山 / 张万公

"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


题胡逸老致虚庵 / 杨德冲

点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 谭谕

束手不敢争头角。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"


扬州慢·琼花 / 陈维崧

曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 郑思肖

处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


任光禄竹溪记 / 卓敬

古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。


蟾宫曲·咏西湖 / 谢墍

旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。